清贫耐得始求官

　　“凭寄吾宗诸子姓，清贫耐得始求官。”这是清代名相陈廷敬曾告诫后代的诗句。一个“耐”字，道出了为官从政的铁律箴言和基本遵循，当好一名官员，必须清廉自守，廉洁从政，耐得住清贫，守得住清名。这也警示我们，要把“清贫耐得”作为一种内在的信仰、信念和品德追求，养心寡欲，廉洁修身。
陈廷敬不仅这样说，也是这样做的。在世风浊乱的时代大背景下，他为官五十余载，位极人臣，却始终坚持清正廉洁，谨遵长辈“慎毋爱官家一钱”诫训不贪不占，既订立规矩严格遵守，又接受他人的监督，在自律和他律的双重约束里积小善、立大德，恪慎清勤，始终一节。康熙赞他是“极齐全的老大人”，同朝大学士李光地评价他“慎守无过，后辈亦难及”，弟子门人私下称呼他为“半饱居士”。
北宋名臣范仲淹也是一位“耐贫”的官员，一生初心不改，坚守灵魂高地。小时候，留下了“断齑画粥”的典故。“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”有同窗见他生活清苦，赠送了些好饭好菜，但他担心自己吃了鱼肉之后，咽不下粥和咸菜，婉拒不食。入仕后，他官至参知政事，依然坚守廉素，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他为官做人的真实写照。晚年时，他谆谆告诫弟子：“老夫平生屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。”
“清贫耐得”，是一种品格，也是一种精神，它源于初心，成于坚守，贵于传承，既是成事创业的基础和保障，也是为官做人的原则和要求。这种品格和精神，已成为一代代共产党人矢志坚守的信念和不断升华的境界。方志敏的一生，是奋斗的一生，也是清贫的一生。他始终与普通工作人员一样，过着极为清贫的生活，当他被捕遭到敌人搜查时，敌人十分惊讶，像他这样重要的领导人身上除了一支钢笔和一块旧表外，竟然什么值钱的东西也没有。正如他在《清贫》一文中所写：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”“农民将军”甘祖昌，屡建功勋后主动申请回乡务农，始终保持一位红军战士艰苦朴素的本色，与群众一同劳动，一直过着节约简朴的生活。在农村29年里，他把总收入的70%多捐献给国家，剩下的收入也多半用于扶贫救危、资助邻里乡亲，留给妻子儿女唯一的遗产是一只铁盒子，里面用红布包裹着他在1995年荣获的勋章。武汉市原市委常委、组织部长杨汉军的家是建于上世纪90年代的老楼，墙上有水渍的痕迹，门下是开裂的白漆，很多年头的蓝色布艺沙发，“真是太震惊了!”这是所有认识杨汉军的人不约而同说的话。
“诗堪如画方为妙，官到能贫乃是清。” 真正的清官廉吏，大都为官一生，清贫一世，能甘于清贫，乐于守穷。习近平总书记曾反复告诫党员干部：“鱼和熊掌不可兼得，当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”既然选择为官从政这条路，就必须做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，慎守“君子喻于义”，懂得“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏”，始终保持政治上的清醒和理想信念上的坚定，不忘初心，牢记使命，把自己锤炼成无愧于党、无愧于人民的公仆。(邱在亮)

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